皇帝坐在御花园里，手里捏着一片当归，好好的秋凉却让他生出一股子悲意来。
他不知道少年时的情谊就这样不堪一击。那个罪己诏更是让他莫名的恼火，这个朝堂哪里是他的朝堂，不都是朝臣们商议着办的吗？
为何天象有异，要他这个做皇帝的去承担。
也每一件事是自己真正做的啊，既然天象有异，若不是大臣们办错了，就是太后不该接了他回来做皇帝。
怎么没有一个人去自己检讨办事不力？
怎么没有一个人敢弹劾姜太后的推演出了错，天命根本不在宾州，不在自己这个小小的布商身上。
说来也奇怪了，去年彤云关失守之后，姜太后自请去王陵备办王子丧事。
按理说这种事也不该由她去亲自筹办，的她就是坚持去了。
有人说她是在那里举行了秘密的祭天典仪，筹备了多日，却最终以失败告终。
昊京城破，虽然不能说是她的过错，但她没有肩负起星相世家该有的救世的责任来，怕也是真的。
为了弥补这个过错，她在玉芝山设祭坛，用了她自己的血，请了星命。
没有人怀疑姜家在观星上的造诣，而姜太后正是姜家这一代最强的观星师，她的决定，就是整个姜家的决定。
聪明人也都知道，姜家的背后是拜月教的影子。
神圣婆罗洲的螺祖崇拜不过是这一百多年来的事情，但拜月教就长久的多了，在鸿蒙初劈的蛮荒时代，就已经有了拜月的雏形。
那时候人们崇拜自然的伟力，而每个月固定变换圆缺的月亮，无疑就成了最神秘的力量象征。
拜月这一支隐秘不宣，却有着难以想象的强大力量。星相世家也不过是他们在人世间的代言人。
因而姜皇后在请了星命，说宾州的姬繁生才是接替皇位的最佳人选，没有人提出异议。大家只是想着该如何笼络新帝，如何按照以前的规则，让自己爬到权力的中心去。
至于，姬繁生是谁？他从哪里来？他之前是做什么的？没有一个人关心。
更没有人关心他的喜怒哀乐，“新帝三年而崩”这个流言已经深入人心，大家都坚信姬繁生不过是一个过渡的皇帝，一旦天下安稳下来，各地的叛乱都收拾了，那姬繁生的位置也可以挪一挪了。
至于，天命是不是真的要他死，那又有什么关系？
若水走后，他闷闷不乐许多天，皇后也不像去年那样时时堆着笑脸了，总是轻飘飘的眼神，似有似无的扫他一眼，便告退离去了。