“之前澳门的贸易，除去欧洲贸易，主要赚钱的航线就这么几条。”
“去帝汶，那里是檀香的产地。但是，当地土著的反抗，很难看到又被驯服的可能。”
“去马尼拉……现在英国人占据着，他们虽然不反对我们的贸易，但他们没有美洲的金银。”
“况且，马尼拉的西班牙人早就展开了直航贸易，他们已经不需要我们的中转了。”
“去巴达维亚？本来奥斯坦德公司的茶叶事件之前，我们是最大的中转商。但茶叶事件之后，荷兰东印度公司终于开启了直航贸易，我们的中转商地位也就不存在了。”
“况且，现在中国人占据了东南亚。即便在他们的朝廷占据东南亚之前，那些中国海商也严重挤压了我们的生存空间。更何况现在他们完全占据了巴达维亚，怎么会允许我们前往贸易？我们运的也是瓷器丝绸之类，他们中国商人也是如此，难道他们的朝廷会偏向我们吗？”
“去日本？自从禁教之后，我们就不可能去日本了。”
“去印度、果阿？那也根本没有太大的贸易额，在印度我们也遭受着丹麦、英国、法国人的排挤。”
“所以，唯一的可能，就是开辟通往巴西的航线。或许，这会是澳门唯一的转机。”
既是船长也是商人还是耶稣会职业经理人的罗德里格斯，对局势还是有一些了解的。
他觉得，澳门的议事会，应该早点做好转型的准备，而不是像现在一样半死不活。甚至被眼前因为欧洲战争导致的短暂繁荣，蒙蔽了双眼。
身边的伙伴对他的话表示了一定程度的赞同，在又讨论了一阵之后，同伴得出了一个结论。
“澳门的兴衰，实际上不取决于我们，而是取决于中国的贸易政策。如果中国的贸易政策，延续前朝禁止各国商人直航、在城市开办商馆的政策，我们就可以轻而易举地恢复从前的繁荣。”
“而那些被异教徒皇帝迫害的兄弟姐妹，也会看到一个主庇护下的、繁荣的澳门。而不是如同现在一样，耻辱的、肮脏的、破败的、毫无道德的澳门。”
罗德里格斯没有那么狂热，对伙伴的话，表示要一分为二的看待。
“站在商人的角度来看，你的想法并不对。”
“站在神父的角度看，你的想法对。”
“站在商人的角度，如果中国的朝廷取缔直航贸易和松江的商馆，那么也就意味着，他们将逼迫各国的商人在澳门贸易、并且澳门也同意的话——这用一个中国的词语，叫引狼入室。这等于是澳门主动迎接了他们的竞争对手。”
“站在神父的角度，只要中国的朝廷取缔了直航贸易和松江的商馆，那么就意味着，各国商人都只能在澳门贸易，澳门的繁荣也是必然的。但，澳门的繁荣，并不是葡萄牙人的繁荣，这对我们又有什么好处呢？”
“你猜，如果真到那么一天，是澳门会借机拒绝各国商人入驻、试图垄断中转贸易？还是会站在神父的角度，放弃自己的利益，为各国商人提供方便，引狼入室呢？”
说到这里，罗德里格斯无声地笑了起来，指了指自己的船道：“这是圣保罗号，是耶稣会的商船。连宗教改革中最忠诚的耶稣连队、发下绝财之愿的耶稣会，都在经商，那么神父的角度，真的存在吗？”